#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. 1 האם פוסקים מזונות לאשת איש כששמעו שמת וכשלא שמעו וכיצד הלכה [ומתי נשבעת]?	"בג' חודשים הראשונים - אין פוסקים דאין אדם מניח את ביתו ריקם.<p dir=""rtl"">שמעו בו שמת - ודאי פוסקים, לחנן תשבע בסוף ולא בתחילה וכן הלכה, לבני כהנים גדולים תשבע בתחילה ובסוף.</p><p dir=""rtl"">לא שמעו בו שמת - רב אמר פוסקים וכן הלכה. שמואל אמר אין פוסקים, לרב זביד שמא צררי אתפסיה ולרב פפא שמא אמר לה צאי מעשה ידיך במזונותיך, איכא בינהו גדולה ולא ספקה א&quot;נ קטנה וספקה.</p>"	כתובות קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קז. 2 מי שהלך למדינת הים ופסקו מזונות לאשתו ובא ואמר פסקתי לה מזונות האם נאמן?<p dir=""rtl"">האם רשאי לומר צאי מעשה ידיך במזנותיך?</p>"	"נאמן לומר פסקתי לה מזונות (לרש&quot;י נשבע להוציא מה שנתנו לה ולתוס' להצריכה שבועה).<p dir=""rtl"">לומר צאי מעשה ידיך במזונותיך רשאי, אבל אם קדמו ב&quot;ד ופסקו, מה שפסקו פסקו. (הרי&quot;ף גרס 'אם אמר לה צאי מעשה ידך במזונתיך רשאי' הינו שנאמן לומר שאמר לה לפני שיצא למדינת הים.)</p>"	כתובות קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. 3 מי שהלך למדינת הים האם ב&quot;ד מפרנסים את בניו ובנותיו ומדוע, והאם נותנים לאשתו דבר אחר ומהו?	"אין מפרנסים את בניו ובנותיו, לרב שאומר שפוסקים מזונות לאשת איש אף בלא שמעו בו שמת ניחא ולשמואל יש להוקים בשמעו בעד אחד לכן אין הם יורדים לנחלה, אבל היא שמותרת להנשא על פיו יש לה מזונות וכתובה.<p dir=""rtl"">אין נותנים לה דבר אחר, רב חסדא אמר תכשיט וכל שכן כסף שתתן צדקה, ורב יוסף אמר צדקה אין נותנים אבל תכשיט נותנים לה דלא ניחא ליה דתנוול.</p>"	כתובות קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: באלו ג' הלכות נפסקה הלכה בסוגיתנו (מזונות, איני ניזונת, מאני דקוניא)?	"הלכה כרב - פוסקים מזונות לאשת איש.<p dir=""rtl"">הלכה כרב הונא אמר רב - יכולה אשה שתאמר איני ניזונת ואיני עושה.</p><p dir=""rtl"">הלכה כרב זביד - הני מאני דקוניא חיורי ואוכמי שרו ירוקין אסירי, ולא אמרן אלא דלית בהו קרטופני אבל אית בהו קרטופני אסירי.</p>"	כתובות קז:		
